企業家宏觀經濟熱度指數為25.2%，較上季提高1.1個百分點，較去年同期提高0.7個百分點。其中，50.9%的企業家認為宏觀經濟“偏冷”，47.8%認為“正常”，1.3%認為“偏熱”。企業家信心指數為51.2%，較上季提高2.2個百分點，較去年同期提高0.7個百分點。—— 9月18日，央行發布的《2016年第三季度企業家問卷調查報告》相關數據顯示。

問：你們單位中秋發了什么？答：天宮二號。[憨笑] [憨笑] [憨笑]—— 化身段子手，9月16日中國航天科技集團官方微博發布此微博，引發數萬轉發與點贊。9月15日22時04分，我國第一個真正的空間實驗室天宮二號成功發射，為空間站時代的到來打下堅實基礎，中國太空科技事業發展邁上新起點。

“微博罵河南人”被訴，無疑具有鮮活的樣本價值和示范意義，不但網絡不是法外之地，人云亦云、以訛傳訛，或站在道德高地對特定區域、人群進行地域性攻擊、歧視的，也將觸碰法律的紅線，并承擔法律責任，付出應有的法律代價。對習慣于地域歧視，覺得地域歧視無所謂，或對地域歧視長期“集體無意識”的人們來說，也具有生動的警示教育意義。—— 微博用戶@胡偉HoVi長期在微博辱罵河南人，8月31日被鄭州市民以“公益訴訟”的名義，告到法院。9月6日，鄭州市金水區人民法院受理此案。網友對此如是評價。

“窮人的錢不能收，老板的錢收一點也無所謂”。—— 廣東潮州落馬區長陳鵬在記錄審查期間，寫下10份悔過書，文中多次出現“窮人的錢不能收，老板的錢收一點也無所謂”“劫富不劫貧”等思想，貪腐也能當俠義？真是把人雷得外焦里嫩。長久以來就存在中西醫互黑的現象，但是中西醫確實各有所長，我們并不能根據一時的情況去評判它的好壞。徐婷事件，我們更該反思的不是中西醫的不足，而是要找出那些打著中醫幌子的騙子，如果放任他們繼續作惡，將會有更多人受到傷害。—— 26歲的青年演員徐婷患淋巴瘤后放棄化療，反而是求助中醫療法，嘗試拔罐、扎針、放血等方式，耽誤治療，最后不幸離世，有人卻借機詆毀中醫，對此網友如是評價。

很多時候，一條新聞剛曝出來，事實還不清楚，就已經有各種觀點滿天飛了，一些人就著評論聲音紛紛站隊表立場卻忘了思考“新聞來龍去脈”。黃仁宇早在《萬歷十五年》里指出我們的文化只講是和非、不講真和假；如今脫離事實雄辯滔滔的輿論亂象即是如此，畢竟，比起對事情真相的求證所需要的冷靜與求真精神，不問三七二十一的情緒抒發要容易得多。—— 微博網友“廬人境”說。

只有一個建立在信任基礎上的團隊才能走得長遠，打得起硬仗。因為只有授權才能服務好客戶，更快地根據客戶需求做出迅速有效的決定。但我們必須反復提醒自己，要善待手中的權力，也像愛惜自己的眼睛一樣愛惜別人對自己的信任，愛惜自己的才華，更何況是以攻防網絡灰黑產和反作弊為己任的安全部門同事。—— 9月12日，阿里巴巴集團安全部4位員工和阿里云安全團隊的1位員工，用編寫腳本代碼方式，在公開秒殺月餅的內部活動中“秒到”了133盒月餅，卻觸及阿里的誠信底線被勸退，一時間阿里巴巴成為輿論的風暴眼。對此，蔣芳在寫給員工的內部信中如是說。

“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，雞犬相聞、炊煙裊裊，祥和恬靜的鄉村一直寄托著現代都市人內心最美好的向往。或趁著小長假，或一時興起說走就走，從城市的嘈雜中暫時抽離，去鄉村，新鮮的空氣，輕緩的節奏，斑駁的老房子治愈心頭的焦躁。不同的鄉村有不同的形態，更是美好得各不相同，本期編輯部整理了“藏匿”在中原大地的特色鄉村，與讀者共享。

太行明珠，中華影視村——新鄉郭亮村

郭亮村所在區域屬南太行范圍，山高林密，谷深壁垂，峰奇石怪，石堅崖懸，路洞相連，山道崎嶇，懸壁傾壓，高山入云;登山俯瞰，霧靄蒸騰，流云紛飛，萬仞爭雄，氣象萬千，山水如畫的原始山野，吸引著眾多的旅游者。

鄢陵臘梅故里——許昌姚家村

姚家村舊稱“姚家花園”，相傳為唐代三朝名相姚崇所建。姚家村花木種植歷史悠久，姚家村歷史悠久，文化底蘊豐厚。花木種植已有1000多年的歷史，品種繁多，以臘梅最為著名，素有“臘梅冠天下”“花園第一村”之美譽。到了宋朝成了京都汴京的后花園。
姚家村是“鄢陵臘梅冠天下”的根源、鄢陵花木發展的始祖、鄢陵花木發展的領頭村。姚家村的這些美譽是姚家村村民不斷開拓創新換來的。

人類穴居活化石——三門峽廟上村

廟上村文物古跡較多，人文景觀豐富，并且這里是中原西部地區獨特的地下四合院——地坑院的所在地，廟上村至今仍完好地保留著140多個地坑院，依然保持著“進村不見房，聞聲不見人”的奇妙地下村莊景象。
由于其歷史淵源深厚，地域特色明顯，被譽為“人類穴居的活化石”和“地下四合院”。

中國最美山村——信陽郝堂村

郝堂村千百年形成的村落布局，凝固了歷史滄桑和傳統的鄰里關系。這里依然是石砌矮墻，草搭長亭，溫潤的磚石，時間的痕跡刻在村莊的肌理；村里留下的那些原生態環境和特色民居，村民良好的生活習慣以及那些百年老樹都令人敬畏。
村莊最細微的美，都受到了尊重，這就是村子世代相守的魂。

中原第一紅石古寨——臨灃寨

臨灃寨坐落在郟縣堂街鎮朱洼村，位于平頂山市郟縣縣城東南13公里處，被稱為“中原第一紅石古寨”。這里保留著3間明代建筑、400余間清代建筑和20余座完好的四合院，堪稱明清民居建筑展覽館。咸豐年間，豫西匪患橫行，望族朱家擔心遭遇劫掠，便扒掉土寨墻，運來附近紫云山的紅色砂巖石，采取外石內土的結構，配合著兩道護城河，將朱洼村牢固地圍守起來。于是便有了這“紅石古寨”。

中國牡丹畫第一村——孟津平樂村
　
洛陽市孟津縣平樂鎮平樂村地處洛陽漢魏故城遺址，該村大力發展“平樂牡丹畫”文化產業，成為全國有名的“中國牡丹畫第一村”。
該村6000多村民中從事牡丹畫創作的就有600余人，其中專業牡丹畫家120多人，全村2010年創作牡丹畫13萬余幅。“平樂農民牡丹畫”已成為中原文化的一張名片。

中國景觀村落——西河古村落

西河古村落位于新縣周河鄉西河村西河大灣，地處河南和湖北交界的大別山腹地，東西長400米，南北寬約100米，占地面積60畝，共有房屋150余間。這個擁有88戶、388個村民的村莊形成于明末。西河張氏，就地取材，利用土磚、石磚建造住所，這些極具特色的民居雖幾經翻建，但多保留了原汁原味又古色古香的味道，其中最為吸引眼球的，是建于乾隆年間的張氏宗祠，大門上側和左右兩側有民間磚雕。上側為三星百壽圖，左側是諸葛亮空城計，右側是轅門斬子和穆桂英掛帥磚雕。2013年12月，西河大灣村榮獲“中國景觀村落”稱號，在全國，獲得這一榮譽的村莊只有11個。

豫西最大、保存最完整的清代建筑群
——衛坡村

孟津北邙嶺上，北魏孝文帝長陵旁，保留著一片三百多年前的清朝建筑村落，青磚，灰瓦，石板路，就是衛坡村。村子沿一條東西古街展開，規制相仿的16座建于清代的庭院，圍繞著兩百米老街聚集，街南7座七進院，街北9座五進院，規模堪比一個設施完善的現代小區。經近百年的擴建，形成了集祠堂、私塾、繡樓、南北老宅于一體的建筑群落。我們還能看到這座目前豫西地區最大、保存最完整的清代建筑群要感謝衛氏族規的嚴厲規定：“許住不許賣，許修不許拆”。

石頭村落——吳埡村

吳埡村位于南陽市內鄉縣乍嶇鄉，至今已有260多年的歷史。石板路、石板橋、石臺階、石樓門、石院墻，等等，整個村莊像一座青石城堡，掩映在茂林修竹、古藤老樹之中，渾然天成。透視出中原農耕文化現象，這正是中國傳統民居群落的代表，反映了宛西山區傳統村落和居民生活的典型性，具有重要的建筑文化、農耕文明和歷史遺產價值。

徽派民居——丁李灣村

丁李灣村位于豫南山區的新縣八里畈鎮，丁李灣村始建于元末明初，以清代乾隆年間最盛，有“李氏莊園”之稱。丁李灣的建筑風格，代表了古老豫南建筑的格調，雖然經歷數百年，仍然生動鮮明。2003年，丁李灣被確定為“河南民俗民居村”。

太行山古寨堡——小店河村

河南新鄉衛輝市西北數十公里小店河古村落三面環山、一面臨水。它始建于清中期，至今已有近三百年歷史。它占地面積五萬平方米，有寨墻環繞，也因地處偏僻，它保留相當完好，寨內現存十座老院落，它是太行山中典型古寨堡，豫中有代表性的清代民居群落。

“菜園里的黃瓜嫩得很呢，西紅柿熟透了，今年棗樹上一串串的棗兒也稠得很，葡萄正泛紅，知道你們愛吃南瓜，今年我特地多種了幾棵，就等你們回家……”
電話那頭，每次母親說這樣的話時，我就知道她想我了，她日日操勞的菜園子也想我了。

母親的想念，像她菜園子里生長的瓜果，一天天地飽滿起來。

這想念已擾得她不能集中精力去做一件事兒，只有我回到她的身邊，才能為她身體里注滿的想念找到一個傾訴的出口，而她重新輕盈和精神抖擻起來的身體，使她又一次將自身溫暖的光芒無私地灑滿了我在鄉下看到的一切事物上。

又是一年暑假，今年能在家多待一段時間。每次回家，母親都要忙活半天，做上一桌色香味俱全的團圓飯，而所需的食材，除個別買來的，一大半是來自小菜園里的各種新鮮蔬菜。

在家的日子里，我總是會經常到小菜園轉轉，看看它每天的變化。小菜園，總是綠油油的一片，間或點綴些紅色、黃色、紫色，盎然的生機中更多添了一分新意，讓我在一方五彩繽紛的土地里體味大自然的慷慨饋贈；那份獨有的靜謐，又讓我暫時遠離都市的嘈雜和喧囂，重新尋得一份心靈的悠然自得！

其實，小菜園是家里的老院子，母親不想讓它荒廢了，搬走了磚塊，重新犁了地，松了土，劃了片兒，不同的蔬菜瓜果都規劃了一片小天地，經過一番辛苦，菜園也是小有規模。
一年四季，母親在這里播種、澆水、施肥，它成了我們家一塊生機勃勃的寶地。? ?

春天時，母親種上小青菜、生菜、西葫蘆、黃瓜等蔬菜。天氣乍暖還寒時，母親會細心地在它們的上邊用竹劈和塑料薄膜搭好一個個小弓棚，這些綠色的嫩苗在各自的一方溫室中茁壯地成長著。等到大地回暖，一排排綠油油的蔬菜沐浴在陽光下，慢慢地長高、成熟。

而小菜園最輝煌的時候則是在夏天，不僅種的蔬菜品種多，而且每一種都長勢喜人。

盛夏時節，菜園子南邊一排一米多高的黃瓜架，長滿了零零星星的黃色的小花兒和一根根頂花帶刺、長短不一的黃瓜。

東邊高高的豆角架上，是爬上爬下的豆角藤，一條條又細又長的豆角，宛如小女孩的麻花辮似的密密麻麻垂了下來。

南邊是一排亭亭玉立的小蔥和一片水靈靈的韭菜。

北邊是黃豆的地盤，綠色的豆秧并排站成幾隊；由中間開始，從上到下結滿了一簇簇、毛茸茸的黃豆。

東北角，母親還栽有一棵枸杞子樹，種的時間不長，它的樹干也才手指頭粗細，但是上邊的枝丫卻不少，向外垂了下來，一條條枝丫上長滿了淡紫色小花和一簇簇或青或紅的果子，整棵樹在微風的吹拂下搖曳多姿，每一條枝丫紛紛搖晃著腦袋，仿佛在燦爛的陽光下開心地向你做著鬼臉。

最北邊，是母親種的兩棵梨樹和一棵柿子樹，樹苗移栽過來才剛兩年，樹干不粗，樹枝也有些稀疏，但每一個枝頭都掛滿了一個個青色的梨和柿子，有的枝丫都被這些沉甸甸的果子壓彎了腰。

最東邊是枝繁葉茂棗樹，名曰“九月青”，一片片綠色的棗葉中間掛滿了一串串青色的大棗，每到金秋九月，就可以吃到甜絲絲的大棗了。

暑期雨水多發的時節，母親時刻關注天氣預報，總會在大風大雨來臨之前，去小菜園一趟。

或者去給那排蔥苗的兩邊往上封封土，并且在挨著蔥苗兩邊的土壤里埋上小木棍，系上繩子，就像給弱不禁風的蔥苗加上兩道護欄一樣，防止它們在風雨的襲擊下歪倒在地。

或者給結滿果子的梨樹枝和柿子樹枝上綁上一條繩子，另一端系在旁邊的老房的窗戶上，給頭重腳輕的它們一個依靠，以防垂下來的樹枝被大風刮折。

一旦進入秋天，母親就會拔掉快枯萎的黃瓜秧，重新撒上白菜籽。

寒冬時節，小菜園里則是另一番收獲。

小菜園不僅是各種蔬菜瓜果的天地，更是小朋友的樂園。小侄子和小侄女經常跟在母親后面到院子來玩。母親除草犁地，他們就跟在后面幫忙，捉蟲子、澆水，偶爾也開個小差，捉蝴蝶、趕小鳥。

母親干活時，有時會語重心長地告訴他們，“你們都上小學了，學習也要像奶奶照顧咱們的小菜園一樣，要用心，下苦功夫，好好學習，不能害怕吃苦受累，這樣才能有滿滿的收獲”。

母親有時也會教他們一些農活的經驗，兩個小朋友總是瞪著大眼睛，好奇地聽著。他們對什么都新奇，菜園的每個角落都有他們的“為什么”，也不時有他們的歡笑和爭吵。他們給平靜的菜園帶來了許多歡樂，也是菜園里一道可愛的風景。

如今，小菜園在母親的精心打理之下，一切都顯得井井有條。

我和愛人愛吃葡萄，母親就移了葡萄枝，在菜園的一角搭了葡萄架。進入暑期，已經碩果累累了，有些著急的已經開始變紅、變紫。每天小侄子都會迫不及待地搬著小板凳去夠成熟的葡萄。母親總是擔心地看著調皮的他，說“慢點，慢點”。

菜園雖小，但“五臟俱全”。它總能給我們帶來歡樂和驚喜，不僅讓我們一飽眼福，也一飽口福，既滿足了我們的味蕾，也給小朋友的童年生活帶來歡樂。

小菜園的豐碩收成和母親的辛勞是分不開的，正是母親的辛勤忙碌和苦心經營，才讓我們的生活變得有滋有味。

而在家的時間，總是那么一晃而過，好像時間也偷吃了母親采摘自菜園里的蔬菜烹制出來的美味，而多了些力氣，讓時針轉動的時候，比往日快了許多。

每次我們臨走時，母親總會把新鮮的蔬菜水果摘好，兩個小朋友也幫著一股腦地往車上裝，生怕不夠吃似的，后備廂總是塞得滿滿的。

這是母親的一部分溫暖和思念，正被我帶走。每次閑下來，就會想起她菜園子里忙碌的身影，我知道她正種植著一份思念。我恍惚看到，這思念正一點點地撐開她犁過的泥土，讓菜園子里的綠色，濃了幾分。
（何肖敏，史學碩士）

夜聽金盆搗鳳仙，纖纖指甲染紅鮮。

投針巧驗鴛鴦水，繡閣秋風又一年。
——清·袁景瀾《鳳仙花》

7月里有小暑和大暑兩個節氣。暑，熱也，表示天氣開始炎熱，小暑小熱，大暑最熱。民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。此時正值伏天，氣溫最高，雨水最多，農作物生長最快，田野一片濃綠，生機勃勃；而植物迅速成長、收獲或凋敗的過程，也最易讓人生發“逝者如斯夫”的感慨。

農諺曰，“大暑無酷熱，五谷多不結”，“大暑熱不透，大熱在秋后”，說明沒有大暑的強光酷熱，莊稼是不會有好收成的——“出來混，早晚要還的”。仔細想來，人生又何嘗不是如此呢！
對于農家女兒來說，伏天雖酷熱，勞務繁重，可也有獨特的樂趣。用鳳仙花包紅指甲，就是夏季晚間的一大美事。

鳳仙花又名指甲花，我的家鄉許昌漯河一帶習慣叫它小桃紅。

小桃紅極易養活，地上、盆里，隨便撒幾粒種子或栽幾株小苗，就能發芽、長大；它一旦開起花來，便層出不窮，連綿數月。

女孩兒家包紅指甲，是一件要緊的事，全家人都樂得操心。奶奶下午就揀開了多日、顏色最紅的花朵摘上一把，晾在涼蔭里；做晚飯前，母親一定不會忘了到梅豆架前掐一摞寬大的葉子。因為惦記著包紅指甲，小女孩這天一定會早睡的。剛吃過晚飯，我和妹妹就把花放在小石臼里，加上明礬搗爛，然后仔細地敷在指甲上，用梅豆葉裹好，用棉線纏上。第二天早早醒來，急著看指甲紅了沒有。如果線纏得松，或睡覺不老實，往往會弄掉幾個，指甲不夠紅，過幾天還要再包一次。反復幾遍，小小的指甲便鮮紅如蔻，艷若花瓣，看起來別提多美了。當然，食指通常是不包的，據說包了會不吉利。

小桃紅仿佛只是屬于鄉村的花，在城里極少見到她的影子。近年聽說，用鳳仙花染指甲既能治療灰指甲、甲溝炎，又天然無害，卻也不曾見哪個城里女孩用它來代替有害無益的指甲油。

幾年前母親一人在老家住，雖然已經沒有小孩子要包紅指甲了，卻還是種了許多小桃紅。一日看書，見有這樣的記述：“搗鳳仙花汁，染無名指尖及小指尖，謂之紅指甲，相傳留護至明春元旦，老年人閱之，令目不昏。”（顧祿《清嘉錄》）趕緊打電話給母親，請她老人家一定要包紅指甲。還說過些天回去時，也要像小時候那樣包包紅指甲。果然包了紅指甲，到單位上班，見者皆驚奇，視為另類。

又一日，讀毛澤東詩詞全集，驚奇地發現毛澤東竟有一首《詠指甲花》——

百花皆競放，指甲獨靜眠。
春季葉始生，炎夏花正鮮。
葉小枝又弱，種類多且妍。
萬草披日出，惟婢傲火天。
淵明愛逸菊，敦頤好青蓮。
我獨愛指甲，取其志更堅。

作這首詩時，毛澤東年僅14歲。這年夏天，他到外婆家附近的保安寺玩耍，看到寺院周圍傲暑盛開著色彩斑斕的鳳仙花，遂有感而成此五言詩。

歷代也有不少詠鳳仙花的佳作。唐代詩人吳仁壁《鳳仙花》云：“香紅嫩綠正開時，冷蝶饑蜂兩不知。此際最宜何處看，朝陽初上碧梧枝。”是把鳳仙花當作鳳凰的化身來看的；宋人楊萬里的“細看金鳳小花叢，費盡司花染作工；雪色白邊袍色紫，更饒深淺四般紅”，著重在鳳仙花的色彩之美。少年毛澤東則敏銳地發現了鳳仙花“葉小枝又弱，種類多且妍”的特點，看到了它“炎夏花正鮮”“惟婢傲火天”的可貴品質，并直抒胸臆：“我獨愛指甲，取其志更堅。”可見其高遠的志向和卓爾不群的個性。

出于對鳳仙花的親近和敬重，我更喜歡毛澤東的這首《詠指甲花》。

由于對故鄉的眷戀，我更喜愛小桃紅這個名字。

小桃紅，農家庭院一抹永恒的春色，女兒指尖一點驕傲的明艷，母親心中一縷纏綿的溫暖。

小桃紅，是游子關于童年的原初記憶，是女孩關于美好的銘心記憶，是城市關于鄉村的綠色記憶。

我愛小桃紅！

（萍子，詩人、作家）

河南信陽郝堂村，曾經的“空心村”，在5年的時間里，卻成為中國最美宜居鄉村的一個典范。很多人都去那里參觀、游覽、考察。郝堂村的華麗轉身，對于新農村建設的最大啟示，恐怕就在于——把農村建設得更像農村。
河南省信陽市是農業大市，屬于河南省較為落后的地級市之一，全市近800萬人口中農村人口有540萬人，人均耕地僅1.2畝，部分山區縣人均不足三分地，農民收入微薄，很多村民舉家外出務工，耕地撂荒嚴重。郝堂村就是坐落在信陽市平橋區的一個普通鄉村，人口2200人，村域面積20平方公里，以茶葉和板栗種植為主。

和很多村莊一樣，郝堂村在沒有建設新農村之時，幾近空心。年輕人大多拖家帶口離開村莊，只留下空巢老人，土地撂荒嚴重，村里的主要農作物毛尖即使成熟也無人采摘。村里垃圾滿地，風一刮，滿樹都是，環境惡劣。村莊凋敝嚴重。2009年，郝堂村人均年收入只有4000元左右，低于全國水平20%，其中打工收入占70%，農業收入占30%。

今天走進郝堂，再也想象不出四年前的慘淡，整齊的鄉村水泥小路，獨具特色的豫南民居，時尚的DIY畫室、配套齊全的幼兒園、學校、養老院、衛生所、商場，整個村莊像一座有品位的花園，透著一股不俗的田園氣質，靜謐、古樸、天然、閑適，與城市的喧囂、華麗、刻板、緊迫的氣氛形成鮮明的互補，儼然一處令人神往的世外桃源。郝堂村的環境改變了，村里人的心氣也高了，腰板挺直了。2012年，郝堂村人均年收入約7000元，已接近全國農民人均純收入7917元水平，比建設之初增長了75%。是什么樣的力量，能夠喚起一個村莊的靈魂？是什么樣的力量，讓村民回流、人心所向？是什么樣的力量，讓村民如此文明，不丟垃圾？是什么樣的力量，讓村里的老人幸福洋溢？帶著這些疑問，我們最近深入郝堂村考察學習，找尋那股神秘力量。郝堂村新農村建設給人們最大的印象是把農村建設得更像農村。

郝堂新農村建設的特點

2009年，郝堂村借助信陽市平橋區政府主辦的“公民社會與現代思想論壇”，受到了中國鄉村規劃設計建設院院長李昌平的關注，并最終聯合北京綠十字公益組織，開啟了郝堂可持續發展實驗村的建設。中國鄉村規劃設計建設院院長李昌平長期致力于三農問題研究，把農村合作組織、農村內置金融的理念帶進了郝堂，奠定了郝堂農民的新農村建設主體地位。北京綠十字倡導者孫君致力于發展社區參與的農村生態保護，把現代文明中的藝術、審美、建筑、環保理念輸送給農民，幫助農民建設有品位的新農村。兩股力量的結合，重在為郝堂村奠定了新農村建設的農民主體地位與尊重村莊文明的建設理念基礎，把郝堂村建設得更像農村，全力打造以生態旅游為主導產業的社會主義新農村。主要建設特點是：

保持村莊原有自然人文環境 

郝堂村的建設是在保護當地自然環境、尊重當地歷史人文脈絡和尊重農民意愿的前提下推進的。中國鄉村規劃設計建設院和北京綠十字根據郝堂村依山傍水、山水相映的特色，針對每戶村民居住特點，分別設計個性鮮明、新穎別致、風格迥異的原生態住房。每座房子的設計圖紙都要經過主人的同意，李昌平就曾在設計圖紙上批復過：“要以主人家意見為主，是他的家改房，我們只是幫忙，不可添亂”。主人可根據房屋的功能，與專家商量修改意見，簽字同意后，才可動工。這樣改造出的房子可以少花10多萬元錢，而且房子和庭院比新建的更有味道，更加實用。

保持村莊原有空間格局

任何有歷史的村莊形態都帶有其特殊的功能密碼，經過歷史的磨合，村落選址、布局、空間走向與山川地形相附會，村落建筑與自然生態相和諧，農民生產生活與山水環境相交融，構成了鄉村特有的空間布局，也促成了鄉村區別于城市的生產生活方式。郝堂村在建設時尊重這一規律，村莊原有道路、農田、溝渠一律不變。新農村采取不集中居住，在原有住房基礎上，不破壞原有生態環境，分別建設，分散居住。住房四周無圍墻，敞開建筑，確保農民居住環境生態優美、原汁原味。

探索環境改造和能源的循環利用

郝堂村最初的改變是從環境衛生做起的，村里給每家每戶發了兩個桶，進行垃圾干濕分離，并邀請孩子出來當衛生評比員，挨家挨戶查衛生，通過點滴的宣傳、教育、引導，郝堂村的垃圾在一個月以后開始漸漸變少。現在村里的生活垃圾分為兩大類，一類為可處理垃圾(如菜葉、果皮等)直接倒入農田，作為肥料自然降解；另一類為不可處理垃圾，村民做飯當作燃料直接燒掉。社區內不設垃圾箱，所有垃圾由村民自己處理，但社區內干凈整潔，看不到垃圾。社區還修建有污水處理廠，村民生活污水經污水管道排到污水處理廠處理后，流入河道，確保居民用水不被污染。

探索鄉村的現代公民教育

郝堂村在信陽市平橋區政府和鄭州大學公民教育中心的支持下，為中小學生編制了《公民常識讀本》教材，讓孩子們從小認知“公民權利”，正視自己的公民身份，懂得如何有尊嚴地活著，知道自己與繁華都市的居民是一樣的現代公民，確立了對未來的一種預期。村里還邀請臺灣設計家為小學校設計了生態衛生間，十分適合缺水、有土、需有機肥料的農村使用。這種衛生間由上下兩層組成，上層是旱廁，干濕分開。小便經碎石子過濾后通過塑料管流入下層的封閉儲尿桶，大便直接掉到下層的糞堆上，由如廁人自己用小鏟鏟預備好的土壤將其適當覆蓋，無需沖水。下層有1米半高，四周用百葉窗內襯紗窗全封閉以防蚊蠅滋生并通風散味，留有門口方便更換儲尿桶和鏟走覆蓋的土壤或已發酵成肥的糞土。衛生間管理人員及時將尿液及糞肥歸還到附近的農田再利用。此外，學校還對孩子們進行各種生活技能、文明禮儀、環保節能等方面的教育，培養他們良好的生活習性和現代公民意識。

啟示

新農村建設要真正尊重和發揮農民的主體作用

2006年以來，我國開展的新農村建設主要是在“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”二十字方針下，由政府主導推進的，取得了很好的效果，但也凸顯了一些問題。作為新農村建設真正主體，農民似乎還沒有進入角色。一些地方政府甚至將政策扭曲，打著新農村建設的幌子，以城市人的思維和意志強行改造農村，大搞拆村并居，強迫農民上樓。這種新農村建設的后果是讓古老的鄉村生態幾乎毀于一旦，小集體的熟人社會被強制替換成大集體的陌生人社會，淳樸而深厚的鄉村傳統在社區化的居民樓上不復存在。在生活層面，“被上樓”的農民依然是農民，但是農民式的生活方式卻被徹底改變，各種生活成本驟增，農具無處堆放家禽無處飼養，蔬菜無處種植農作物無處保存。與“拆村式”的新農村建設相比，郝堂村由公益性組織策劃、地方政府支持的新農村建設模式值得我們深思。
韓國在上世紀70年代開始的新農村建設(韓國稱為“新村建設”)一開始也是政府主導，后來韓國學者們發現這樣有很多弊端，沒有真正調動廣大農民的積極性和創造性，通過改進逐步過渡到政府和民間共同主導，叫“官民一體”，再后來就變成“民主導”，完全由非政府組織、機構(新村運動中央協議會)負責組織、協調、宣傳和評價。韓國政府在新村建設中協調農村金融制度創新，促進農民合作組織的建立，合并了農協銀行和農業銀行，成立農協銀行，為農民提供比商業銀行低息的貸款，為新村建設提供資金和制度資源的供給。我國的新農村建設，既需要廣大農民和農村基層干部的參與，發揮主體作用，也需要專家和媒體的深度參與，才能建立科學的組織實施、反饋、矯正和完善的運行機制。地方政府的角色應歸位到建立城鄉平等的制度和農村公共產品的提供，從體制上促進和保障城鄉發展一體化。

未來農村的功能定位應與城市交相輝映

未來的新農村應是城市不可分割的重要組成部分，為城市分擔人口的休閑、養老、科教等服務功能，同時為農村提供可持續發展的產業支撐。城市與農村形成良性的產業互動與經濟往來，農村為城市提供健康的食物來源、綠色的生態環境，城市為農村提供市場資源、產業動力，構建和諧的城鄉關系。郝堂村的新農村建設是有長遠規劃的，郝堂村表面上建成了城市人向往的田園生活，本質上正在進行著一場深刻的文明思想洗禮。在改造房屋，與藝術家的溝通、交流、協商中，郝堂村的村民也正在大口地汲取著現代藝術、審美、環保等現代文化元素的營養，成為具有審美品位和科學理念的新時代農民，這些外在的保留與內在的提升都為郝堂村做好了迎接逆城市化的到來。如郝堂村已經開始建設并且試運營老人養老服務中心，很可能在不遠的將來，隨著中國老齡化的逼近，郝堂村將成為信陽市重要的提供養老服務的福地，這樣一方面降低城市人的養老成本，提高養老質量，另一方面也支撐了農村的產業，促進了農村的繁榮。

新農村建設應該進一步提高農民的組織化程度

農村集體組織是當下和今后很長一個時期鄉村社會治理和經濟建設的基本主體，新農村建設的主體是農民和農民集體，鞏固和壯大農村集體經濟，提高農民的組織化程度，是新農村建設的重要任務。郝堂村通過夕陽紅養老資金互助合作社自主建設新農村時，通過熟人社會監管機制有效地盤活了農村資源，在集體經濟壯大的同時也推進了新農村建設。據了解，郝堂村村集體資產在不到兩年的時間里增加了2000多萬。其實，全國各地涌現的明星村莊如北京的韓村河村、江蘇的華西村、浙江的航民村、河南的劉莊和南街村等案例也說明了發展壯大農村集體經濟、提高農民的組織化程度對新農村建設的重要作用。還有不少農村地區，在分散的家庭經營基礎上，引導農民自愿聯合起來，發展社區性和專業性的合作經濟組織，并引導這些合作經濟組織把農產品產銷甚至村莊旅游服務聯結起來，逐步實現產業化經營、集約化經營和規模化經營。這將成為農村集體經濟發展的新的重要形式，也是適應社會主義市場經濟要求，實現農業和農村經濟的集約化、社會化、現代化的重要途徑。

加強對農民的教育培訓等農村軟實力建設

農民曾一度被看作“愚、窮、弱、私”的代表群體，現在來看，農民的總體素質依然偏低，文化水平不高。農民的素質教育和技能培訓是促進新農村發展的持續動力，而當前我國農村勞動力素質顯然不能夠滿足農業農村現代化的需要。韓國的新村運動專家指出：新村運動的核心是新村教育。韓國的新村建設包括農村修路、建房、提高農民收入與福利早已于上世紀90年代完成，但是現今依然不減的就是農民培訓和新村教育。在韓國新村教育中，農民參與討論的培訓，有專家、學者的授課，也有公益組織的講課，但最重要的還是農民自己上臺講述農民成功實例和親身感受，這樣容易引起農民之間的共鳴，通過真摯、雙向討論共同取得進步。韓國新村運動建立起來的農民培訓制度將造福子孫后代。我國臺灣也非常重視農民的培訓和教育，有非常嚴格和完整的農民培訓體系和教育體系，為農業農村源源不斷輸入現代化人才。郝堂新農村建設的契機來自于各行各業的智力資源，因此懂得重視人才的培養，包括為大學生村官提供良好的事業發展機會，這一理念是難能可貴的，值得我們學習借鑒。在新的發展階段，農民的教育與培訓更應從新農村建設的戰略高度，建立健全新型職業農民教育培訓體系，以適應農業現代化和新農村建設的需要。

十八大報告要求，到2020年,“城鎮化質量明顯提高”，新型城鎮化被寄予進一步釋放中國經濟活力的重任。然而在今天，雖然名義上的城鎮化率已超過50%，達到世界平均水平，但背后潛藏的諸多矛盾和問題也日益凸顯。城鎮化還有多大的潛力可以挖呢？

城鎮化亂象叢生及原因

各界對城鎮化亂象的指責和批評從來都沒有停止過，過去一個時期的城鎮化四個方面的主要問題：

一是城鎮化片面發展、不均衡發展問題。過去的城鎮化是侵吞土地的一輪狂歡,是房地產的一場盛宴，目前造城重于產業發展，形成了農業人口在被城鎮化的同時隨即“失地”“失業”。

二是資金不足的問題。新型城鎮化建設的各項工作離不開資金支持，僅靠國家下撥的款項是遠遠不夠的，如何籌措城鎮化建設所需資金，也是當前的一大問題。

三是資源浪費問題。由于自然資源尤其是土地總量有限，加上資源開發利用技術有限，使得城鎮化建設過程中的資源利用率低下，有些地區還存在嚴重的資源浪費問題。

四是城鎮化發展中的不公平問題。關于這個問題，榮邦瑞明的陳民說，“過去在人口城市化過程中，大量農民進入城市，農村土地變城市土地，隨之房地產大發展，各個城市都能分享一些城市化發展的紅利，只是多少不均而已”。

豪宅研究院院長朱曉紅說：“新型城鎮化的提法有待商榷，我們這個社會浮躁得很，概念滿天飛，難落地的東西太多。原因是，我們的決策、規劃多數是長官意識，拍腦袋的結果。不解決由下而上的決策程序，不廣泛汲收各界意見，一個城市的發展必然會顧此失彼！一些地方出現鬼城現象是因為規劃出了問題，是長官的意識，專家的詩意暢想的結果。”

就城鎮化亂象的原因，總結了四點：

一、城鎮化參與的人多，但專注的人少，很難形成合力，也就失去了凝聚力。

二、現在主導城鎮化的企業大多數是從原來的房地產企業或者是建筑企業轉型過來的，還是沒有脫離房地產或建筑行業的思維，缺乏合作概念和運營理念，重經濟利益，重眼前利益。

三、國家層面對于新型城鎮化缺乏有效的指引，本來強調“以人為本”的城鎮化，但到頭來又成了大量的固定資產投資行為，沒有走出原來的套路，只是給了一些企業新的概念和名頭。

四、城鎮化項目的效果是逐步顯現的，一般要5~10年之后才能進入良性運轉階段。新型城鎮化這個概念從提出到現在還不到五年，還有一大批項目都在探索過程中，很難形成范例。

新型城鎮化規劃中“話語重述”現象制約發展

整個新型城鎮化，用一條什么主線提起來，才算抓住了根本，而且具有操作性？中央提出新型城鎮化“以人為本”，這是非常好的，非常正確的，但是在各級尤其是一線實踐中不能空喊“以人為本”。以什么人為本？人又以什么為本？都需要進一步思考，不能跟著中央簡單重述。

比如我們承擔了某區域的新型城鎮化規劃，在規劃中堅持緊密結合當地實際，注重地方特色和創新，也得到當地領導的高度認同。但在省里組織的新型城鎮化驗收的時候，問題和麻煩就出來了。專家組一位專家發言說：“你們對政策掌握得不到位啊！習總書記最近關于新型城鎮化的論述你們都看過了嗎？”我們的項目經理解釋說：“老師您說的都很對，我們看了，我們也按照這個精神結合當地的情況落地了。”這位專家馬上就急了：“你這叫什么落地！城鎮化以人為本寫進去了嗎？”項目經理說：“寫進去了。不僅寫進去了，還是結合實際情況，有的放矢地寫的。”他說：“錯就錯在你自作聰明的有的放矢，中央領導怎么說的，你就怎么寫。”

習近平總書記曾經多次批評地方政府領導說套話和空話，可是為什么很多地方政府的領導還把套話和空話放在嘴上呢？為什么這位專家還要機械重復中央領導的話呢？這里面有他們自己的“小九九”，那就是追求絕對正確。永遠正確的空話雖然明知無用，卻是最安全的。這是一個多層級話語體系中常見的問題。按照系統工程來看，子系統一定要有自己的目標，這個子系統才是有意義的。也就是說，下級政府和上級政府總目標可以一致，但具體目標決不能是同一個。從這個角度來說，前一階段的城鎮化的“房地產化”，不是因房地產行業的錯，恰恰是因為他們沒有簡單重復，所以發展最快，所以贏得了主導權。新型城鎮化之“新”要不流于空談，就必須在各行各業、各級各部門改變這種毫無意義的重述作風。

如何改變，三點建議，供參考。

第一，中央提出新型城鎮化以人為本的口號是有自身道理的，因為中央要改變過去以投資為本、以土地為本、以速度為本等錯誤的導向，所以提出以人為本。

第二，新型城鎮化以人為本，人以什么為本？中央為什么不問人以什么為本的問題呢？因為這是個性的問題，每個區域的情況不一樣，發展階段不一樣，人的地域性格和地域文化不一樣，需求特點和需求層次就不一樣。對于特定區域，其主要問題和矛盾可能只有本地本級政府最清楚，所以各級各地政府都應有自己的以人為本的方向，要分別討論清楚本地人以什么為本的問題。圍繞本地人以什么為本，制定本地以人為本的政策，才可能出具有針對性的、有創新的策略和目標。比如臺灣省在蔣經國先生執政時期，政府為居民提供的福利中竟然有米酒補貼。因為本地人酷愛米酒，幾乎是生活必需品，如果不補貼，消費成本會很高，民眾就會有意見。像這樣的政策，拿到其他哪個地方都不行。

第三，以人為本的地方策略是什么？以人為本要深化到人以什么為本的戰略后，形成管理策略、財務策略、組織策略、傳播策略等。我們地方政府在傳播策略上也是有很多忌諱的，他們最大的擔心就是出錯，所以傳播上基本上是以不出錯為基本出發點，最簡單的就是“重復”了。這樣，不管你是“左”還是“右”來攻擊，我都不犯什么大毛病。

新型城鎮化要處理好的六個關系

城鎮化諸多問題的本質是發展不協調、不可持續。

有研究指出城鎮化率在50%前后是一個關鍵期，這在過去拉美體現明顯，各種矛盾和問題逐漸進入集中爆發期。掌控好的國家社會經濟保持快速發展，相反則陷入“中等收入陷阱”、社會處于混亂局面。中國新型城鎮化已達到世界平均水平，但面臨各種各樣的質量問題。“攤大餅”、以土地開發及硬件建設為主的模式不可持續已成共識。“深耕細作”，把教育、文化、醫療、養老、環境保護等“軟設施”及“軟服務”做好，應該是新型城

鎮化建設及PPP領域努力的主要方面。發展過程中，要處理好以下六個關系：

一是新城與舊城的關系。舊城是城市文脈所在，不能斷但也不意味著止步不前，局部改造提升是延續城市活力的重要途徑；新城“求大求高求洋”，沒有體現本地特色，與舊城（母城）割裂，可以說走向人氣不旺將是大概率事件。

二是本地與周邊的關系。看過許多地方的城鎮化規劃，往往存在兩個極端：一個是眼光僅僅局限于本地，另一個極端則是天馬行空。更合理的做法應該是既立足本地，又跳出本地，合理利用周邊資源，開拓周邊市場。

三是硬件與公服的關系。房地產、道路、市政基礎設施等硬件一般都不是短板，教育、醫療及社區商業等配套才是。軟環境真正能夠吸引人，并為房地產保值增值提供有力支撐。

四是產業與居住的關系。城鎮化要讓人留住，既要“安居”也要“樂業”。而且，“業”比“居”更重要。以東北為例，振興的關鍵不在于推動多少棚戶區改造，而在于培育發展新的接續產業。

五是政府與社會的關系。城市發展有其自身規律，行政能夠規劃甚至建設新城，但未必能讓新城運營發展下去。構建以人為本的城鎮化模式的必然選擇，PPP是其中不可或缺的模式。

六是短期與長期的關系。短期相對固定，長期則可能發生巨大變化，從這個角度說，短期與長期的關系也可以視為靜態與動態的關系。更高質量、更高層次的城鎮化必然帶來更高層次的消費需求。因此，對于企業而言，如何在短期看似低迷的行情中，找到順應城鎮化發展規律的戰略思路，并付諸實施，是所謂創建百年基業、永續發展的根本。

（李偉，中國系統工程學會常務理事）

在新型城鎮化進程日漸加速的今天，如何最大限度地協調好經濟發展與鄉村生態環境保護的關系，實現鄉村生活的現代化與鄉村景觀的原生化共同發展，是今后“城鄉統籌”背景下，美麗鄉村建設中不容忽視的問題。

中國的新型城鎮化之路

新型城鎮化是現代化的必由之路，是保持經濟持續健康發展的強大引擎，是加快產業結構轉型升級的重要抓手，是解決三農問題的重要途徑，是推動區域協調發展的有力支撐，是促進社會全面進步的必然要求。

《國民經濟和社會發展第十個五年計劃綱要》中，明確提出“實施城鎮化戰略”，首次把城鎮化上升為國家戰略。黨的十六大報告首次提出“走中國特色的城鎮化道路”。黨的十八大報告明確要求，“堅持走中國特色新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化道路，推動信息化和工業化深度融合、工業化和城鎮化良性互動、城鎮化和農業現代化相互協調”。黨的十八屆三中全會《決定》進一步要求，“堅持走中國特色新型城鎮化道路，推進以人為核心的城鎮化，推動大中小城市和小城鎮協調發展、產業和城鎮融合發展，促進城鎮化和新農村建設協調推進”。從提出實施城鎮化戰略，到強調“中國特色”，再到突出“新型”，推動認識深化的是城鎮化關鍵節點凸顯出來的、迫切需要解決的深層問題。

2014年3月，中共中央、國務院印發了《國家新型城鎮化規劃（2014—2020年）》，今年2月國務院又印發《國務院關于深入推進新型城鎮化建設的若干意見》，用以推進我國新型城鎮化各項工作。同時，今年2月習近平總書記也對新型城鎮化建設作出重要指示，強調要堅持以創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念為引領，以人的城鎮化為核心，更加注重提高戶籍人口城鎮化率，更加注重城鄉基本公共服務均等化，更加注重環境宜居和歷史文脈傳承，更加注重提升人民群眾獲得感和幸福感。

2016年4月19日，國家發展和改革委員會發布《國家新型城鎮化報告2015》，其中指出，從1978年到2015年，我國城鎮化率年均提高約1個百分點，城市數量和城市面積均有顯著提升，城市基礎設施明顯改善，公共服務水平不斷提高，城市功能不斷完善。2015年，城鎮化率進一步提高到56.1%。預計到2020年中國常住人口城鎮化率達到60%。

鄉村文明的回歸與重建

新型城鎮化與傳統城鎮化的最大不同，在于新型城鎮化是以人為核心的城鎮化，注重保護農民利益，與農業現代化相輔相成。新型城鎮化不是簡單的城市人口比例增加和規模擴張，而是強調在產業支撐、人居環境、社會保障、生活方式等方面實現由“鄉”到“城”的轉變，實現城鄉統籌和可持續發展，最終實現“人的無差別發展”。

中國的現代化道路是后起國家追趕型的現代化道路，社會資源集中、政府主導是基本的要素，這種現代化路徑與西方發達國家內生的現代化途徑差異明顯，我國農業現代化的路徑選擇與發展結果有著鮮明的特色。在十八屆三中全會勾畫的建設美麗中國、打造生態文明的宏偉藍圖中，美麗鄉村建設是其中重要一環。習近平總書記對建設社會主義新農村、建設美麗鄉村，提出了很多新理念、新論斷、新舉措，黨的十八屆五中全會提出“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念，也為美麗鄉村建設指明了指導方向，提供了根本遵循。

好的村莊規劃，是凝固的藝術、歷史的畫卷。農村就是要像農村，規劃建設村莊，要依山就勢、傍河就景、錯落有致，與自然山水融為一體，體現生態田園風光。民居的外在風貌要有地域和民族特色，彰顯農村蓬勃生機，內部功能要現代實用，有利于群眾享受現代文明生活。

鄉韻鄉愁是割不斷的情感紐帶，是抹不去的成長記憶。建設美麗鄉村，要留得住鄉韻、記得住鄉愁，保留文化形態、保存文化基因，守護住我們的文化根脈，不能名為搞現代化，實際上把老祖宗的好東西弄丟了。古鎮、古村落、古民居是鄉土文化的物質載體，要保護歷史風貌，避免大拆大建，大力發展有歷史文化記憶和地域民族特色的美麗鄉村。

鄉村意象的保護與再造

意象是詩歌鑒賞中的一個重要概念，是指可感知的主觀表意的典型物象。最早將“意象”這一文學術語引入規劃業的是美國著名城市規劃與設計專家凱文·林奇，他指出,城市對大眾來說,具有“可印象性”和“可識別性”。與城市相同，鄉村也具有這種獨特意境，它是鄉村地區在長期的社會發展過程中所積累起來的文化和景觀業態，是人們普遍形成的心理認知，是鄉村區別于城市的主要外在表象與文化內涵。

近年來,鄉村旅游滿足了城市居民回歸自然、返璞歸真的旅游需求,日益彰顯出強大的吸引力和生命力。鄉村保持了完好的生態環境和文化傳統，擁有優美的田園風光，村莊與自然構成一種和諧關系和有機整體，這種意象在人們的心目中根深蒂固，并逐漸成為城市居民逃離現實生活，放松身心壓力，體驗農家樂趣的主要心理動因。因此，鄉村意象構筑了鄉村旅游的核心競爭力，是鄉村旅游這一旅游產品區別于其他產品的主要標志之一。

“旅游開發，規劃先行”同樣適用于鄉村景觀的規劃設計，鄉村景觀規劃是“城鄉統籌”背景下，避免鄉村意象的破壞甚至消失，實現鄉村經濟、社會和生態環境三大效益協調發展的關鍵所在。在旅游開發前政府和開發商應對項目建設進行認真嚴謹的可行性分析，充分評估項目開發對鄉村景觀和生態環境可能造成的負面影響，制定科學合理的鄉村旅游發展規劃，正確引導鄉村的建設與發展。

鄉村意象的再造，主要體現在對居民住宅、生活設施、基礎設施等硬件實體和村風民風、風俗傳統等軟件資源的優化，努力營造“鄉風文明，村容整潔，環境優美，特色濃郁”的現代鄉村意象，為鄉村的可持續發展，特別是鄉村旅游的可持續發展提供強大的資源支持。對于已經形成較高市場認同的鄉村意象，要下大力氣去維護和強化；對于無明顯特色的鄉村，則要通過規劃設計，著力打造區別于周邊景區的不同景觀意象，甚至可以去創造現代化的鄉村意象。

二十華誕求真育七十園校桃李芬芳，三千良師向善修數萬學子唯美綻放。2016年9月10日，第32個教師節來臨之際，建業教育集團二十周年感恩盛典在河南省藝術中心大劇院完美上演。絢麗的舞臺設計、精心的節目創編、美妙的環節銜接，為現場觀眾打造了一場視聽藝術盛宴，建業教育老友、老員工、家長及學生、員工及家屬代表等近2000名觀眾共同見證了這一盛會。

從1996到2016，從3人初創到3000余名員工，從1所建業小哈佛幼兒園發展到遍布北京、陜西、山東、山西和河南五省市的70余園校，從100名孩子到50000余個家庭，建業教育集團堅守“做有靈魂的教育，做有信仰的教育人”的初心，業已成為全國規模最大的教育集團之一。正是信仰的力量，支持著建業教育人砥礪前行，譜寫了20年“教育 讓生命更美好”的華美樂章。

慶典晚會由“唯美·綻放”“向善·榮耀”“求真·追求”三個篇章組成，內容豐富，創意無限。集團二十周年宣傳片《教育 讓生命更美好》首次公開播放，從靜心務本、精益求精的角度傳遞建業教育人的孜孜付出，一個個美好的瞬間讓觀眾為之動容。

戲曲情景朗誦《聲聲吟·教育人》，將建業教育的二十年心路歷程以國粹的形式真情傳遞。

歌表演《自己的事情自己做》，讓全場觀眾感受到了兒童的純真與可愛。
童聲合唱《老師》，讓大家在甜美的歌聲中感受教師辛勤的付出，勾起了在座師生和家長許多美好的回憶。

一曲氣勢磅礴、震撼人心的《良師賦·信仰》，道出了所有建業教育人的信仰追求。

建業教育集團的獨家戰略合作伙伴中國歌劇舞劇院的領導和藝術家也專程趕來助陣，隨習近平主席出訪埃及的青年竹笛演奏家馬云鶴獻上了笛子獨奏《牧羊曲》，青年舞蹈家吳迪助興伴舞。

中歌藝術家傾情指導的中歌小哈佛藝術團的舞蹈《豐收》，熱情而美好。

情景劇《大一班》的軍鼓，把我們又帶回了那激情的幼兒園生活。
從海內外趕回來的優秀畢業生代表帶來了溫情入心的《You raise me up》，表達了對母校的祝福及感恩之情。

為讓3萬余名畢業生更好地共享建業集團大服務平臺，建業君鄰會青藍社于慶典現場宣告成立；在傳遞教育人精神的舞蹈《綠意》和建業足球梯隊《歡樂足球》之后，一曲《相約永恒》將晚會推向了高潮，建業教育集團二十周年慶典晚會完美落幕。

慶典晚會上，還現場頒發了“最美教師獎”、“風雨同舟獎”與“功勛獎”。 今年起，建業教育集團每年都將評選至少100名兼具“理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心”的“最美教師”，讓最美教師享受“最美教師游學最美世界”的特別獎勵，收獲到更多的尊重和幸福。建業教育集團還為“風雨同舟獎”（十年以上的老員工200余名）、 “功勛獎”的獲得者精心定制了金牌和金印，以感恩其堅守教育的大愛付出。建業集團胡葆森董事長和建業教育集團聶章艷董事長即席演講陳述了建業教育“精品教育，奉獻社會”的辦學心路和二十年來對支持幫助建業教育成長的家長及員工的深深感恩之情。晚會結束，集團領導與所有演職人員及嘉賓合影，留下了屬于二十周年的紀念。

立足三十而立的元年，建業教育人不會止步于20年的榮光，更會以靜心務本去承載、用健康和夢想去點亮“百年夢圓”時刻的神圣光芒。

9月1日我國第一部《慈善法》正式實施，9月5日是我國首個“中華慈善日”。為了深入學習貫徹《慈善法》、迎接第一個“中華慈善日”，9月4日，“中華慈善日”宣傳活動暨慈善捐贈儀式在河南省民政廳舉行。省委副書記鄧凱、省人大常委會副主任段喜中、副省長王鐵、省政協副主席高體健等出席活動，建業地產CEO陳建業作為捐贈企業代表參加活動。

活動現場，建業集團向省慈善總會捐贈7.5億元，每年捐贈1.5億元，連捐5年，用于河南省體育運動場館建設、城市及鄉村中小學足球網點學校建設、貧困鄉村體育設施捐建、河南青少年足球等體育人才培養、河南省足球等體育事業推廣交流及發展。省政協原副主席、省慈善總會會長鄧永儉代表省慈善總會接受捐贈，與會領導為建業集團頒發證書和紀念杯。

8月24日~26日，2016亞布力中國企業家論壇夏季高峰會在西安舉行，本屆高峰會主題是“大歷史中的中國經濟”，聯想集團董事長兼CEO楊元慶、TCL集團董事長兼CEO李東生、建業集團董事長胡葆森等600多位知名企業家、學者和政府官員參會，縱論“一帶一路”“經濟全球化”等與國家戰略密切相關的議題。

本次峰會“‘一帶一路’與民營企業”大戰略論壇，亞布力中國企業家論壇名譽主席劉明康、建業集團董事長胡葆森、均瑤集團有限公司總裁王均豪、亞商集團董事長陳琦偉等出席。

老胡在論壇發言中表示，在“一帶一路”戰略下，民營企業走出去最重要的問題有兩點。一是規則，要了解透所合作國家市場的商業規則、市場的規則、法律法規等；二是標準，輸出的勞動與設備要與當地水平匹配，不能過高也不能過低。獨立前往陌生市場，成功的難度較高，最好找一個合作伙伴。如何找合作伙伴？老胡支招道，一是到銀行找。當地的企業，在銀行信用最高的，是首選合作伙伴。二是到稅務局找。堅持在當地納稅，從企業創辦就開始依法納稅的企業，一定是非常好、非常規范的企業。

2016年9月9日~11日，阿拉善SEE生態協會會長、融創中國董事錢曉華偕阿拉善SEE生態協會會員華遠地產股份有限公司前董事長任志強、立豐（西安）房地產開發有限公司董事長顏明等40余人蒞臨建業，參觀考察了集團多個項目及大服務體系資源。
阿拉善SEE生態協會會員一行先后參觀了建業5D生活館、建業·天筑、開封建業鉑爾曼酒店、鄢陵綠色基地、鄢陵生態新城等項目，深入地了解了建業在資源布局、產品創新、新型生活方式服務商戰略轉型方面所取得的成果，并給予了高度認同與贊賞。

8月30日，以“向電影致敬”為主題的建業君鄰藝術社、建業艾米電影公社啟幕禮在建業·艾米1895電影街（錦藝城店）舉辦。胡葆森董事長,河南省文學院院長、君鄰藝術社發起人之一鄭彥英,建業新生活總裁關鐵山、建業中國副總裁閔閔等出席本次活動，國家一級演員沈保平老師、河南省話劇院表演藝術家袁慧芳老師、配音演員張澎、河南電臺首席主持木子老師等藝術家參與了啟幕禮，共同見證建業君鄰藝術社、建業艾米電影公社的成立。

最能說明私人銀行對中國新富階層吸引力所在的事情，莫過于跟一位歐洲公主共品葡萄酒了。

至少這是列支敦士登私人銀行LGT所希望的情形。該行的擁有者是這一微型國家的王室家族，該行不久前安排王室成員參加面向亞洲各地客戶的一系列品酒活動。

隨著全球私人銀行圍繞亞洲快速增加的私人財富展開角逐，他們加大了營銷策略力度——經常以盈利減少為代價——希望吸引新客戶，并讓現有客戶把更高比例的資金托付給自己。在中國，有些銀行把目標瞄準了客戶的子女，提供歐美私立學校的入學機會。

過去五年，亞洲私人財富發生了迅速增長。香港私人財富管理公會和普華永道的一項調查顯示，單單在中國香港，35家私人財富管理公司今年迄今的資產管理規模已達到約7000億美元，高于2015年的6000億美元。
流入香港的財富，大部分是由身在中國內地的人創造出來的。內地大約每周產生一名新的億萬富翁。

普華永道駐香港負責私人銀行顧問業務的合伙人Antoinette Hoon說：“我認為，很多銀行都在考察這些金錢以外的增值服務，希望借此與別人區分開來。”

并非所有機構都能像LGT一樣搬出王室家族。有些銀行計劃了游艇課程，甚至還有模擬藝術品拍賣會，以教給新富群體如何競拍昂貴畫作。亞洲的這種過分殷勤款待，放到西歐則招人討厭。在西歐，銀行家們很小心地不超出財務建議以外太遠，不過，亞洲并非客戶受到優厚款待的唯一市場。

“其他地區，比如中東、東歐或拉美的客戶可能被寵壞了。”瑞士一家銀行的高管表示。他接著說，造就這一狀況的是“人脈廣博的關系經理”，而非正式的銀行項目。

付出這些額外費用，明顯令銀行盈利付出了代價。波士頓咨詢公司(BCG)的研究顯示，亞太私人銀行的稅前利潤率為21%，而歐洲則為25%至26%。盡管如此，鑒于亞太的增長潛力，西方銀行仍在討好亞太客戶。
Antoinette Hoon指出，尤其是鑒于中國學生赴海外求學的困難，為客戶子女提供教育支持的做法在亞洲越來越受歡迎。這種支持包羅萬象，從研討會到幫助學生獲得就讀歐洲寄宿制精英學校的機會。

《亞洲私人銀行家》(Asian Private Banker)的數據顯示，去年底，瑞銀(UBS)以2740億美元的資產管理規模榮居亞洲最大私人銀行。一位知情人士表示，瑞銀過去舉辦過“夏令營”活動，把客戶的孩子聚到一起。此人還說：“父母們從心底喜歡那個活動。”瑞銀還在歐洲為家長們舉辦過財富管理“訓練營”活動。

消息來源：英國《金融時報》

中國內地赴港游客支出在2013年見頂，此后形勢急轉直下。內地消費者行為的變化，讓香港零售業亟須多元化轉型。

皇仁珠寶首飾專門店正努力讓自己從香港銅鑼灣那些安靜得可怕的奢侈品商店中脫穎而出。銅鑼灣曾是世界上租金最貴的購物區。

但是，盡管該店掛出了宣傳“大甩賣”和分期支付的巨大條幅，商店仍然門可羅雀。

在生意紅火了幾十年之后，隔壁的珠寶店關門了，香港全市的其他許多奢侈品商店也已關門大吉。香港正在失去“中國大賣場”的地位。

對于依賴零售業驅動經濟增長的香港而言，部分問題在于，其與內地之間的關系的變化。這讓許多內地游客不想來香港，在截至7月份的一年里，內地赴港游客數量同比減少了9%，至2400萬。

但是，全球奢侈品行業存在一個更大的結構性問題，即變得依賴中國不斷壯大的新富人群的需求。

瑞銀分析師估計，瑞士表業集團斯沃琪去年對中國顧客的銷量占到集團總銷量的47%，而瑞士奢侈品公司歷峰——旗下擁有卡地亞、積家和萬寶龍等品牌——對中國顧客的銷量占總銷量的38%。

從事在海外推介英國奢侈品品牌的Britannia Elevation的首席執行官愛德華·奧爾弗表示，太多公司在向中國市場銷售時采取了一種“聯合收割機”策略，現在他們開始為過度擴張付出代價。

信用卡公司萬事達分析部市場調研主管薩拉·昆蘭表示，中國消費者的支出模式開始發生變化，他們更關注體驗，而不是昂貴的產品。

“至于我們所稱的傳統奢侈品——手袋或名表——是否將回到我們過去見到的銷售水平，存在著一場重大辯論，因為行為發生了巨大轉變。”她說，“我們仍看到中國人大量旅游，但他們的購物開銷減少了，在酒店、餐飲和娛樂上的開銷增加了。”

箱包制造商新秀麗首席執行官拉梅什·塔因瓦拉表示，香港需要一種“永久性的調整”，因為不能再等著大筆花錢的內地游客的需求回升。

他自己的公司一直在改變策略，對中國市場推銷不太昂貴的產品。該公司在努力強調其手提箱的實用優勢，而不是奢華魅力。

其他公司也被迫走中低檔路線，向顧客出售更簡單、更便宜的產品。顧客們現在更感興趣的是規格和價值，而不是單純的地位象征。

香港表廠商會副會長高偉國解釋稱，過去中國買家只是被最昂貴的產品所吸引。

“但現在，價格合理的實用型手表賣得更好。”他說。

瑞士潛水手表制造商時度的助理營銷經理Liz Lee表示，回應中國市場銷售額下降的另一辦法是尋找新市場。

“大中華市場如今已飽和了。”她說，“我們開始推進市場多元化，向中東拓展；伊朗等地也具有很大的潛力。”

消息來源：FT中文網

2016年7月29日，河南省工商聯民營企業文化交流活動訪問建業集團。

2016年7月30日，中原老字號開封萬膳街店開業。

2016年7月30日，建業集團走進20集團軍開展慰軍活動。

2016年8月11日，老胡開講《經商治要》——君鄰·公開課第一期成功舉行。

2016年8月19日，中央電視臺慕名走進鄢陵建業綠色基地采風考察。

2016年8月21日，南陽建業·凱旋廣場招商啟動大會圓滿舉行。

2016年8月24日，老胡出席2016年亞布力中國企業家論壇夏季高峰會。

2016年8月29日，鄭州區域總公司獲取平原示范區三宗土地。

2016年9月4日，“中國慈善日”宣傳活動暨慈善捐贈儀式在河南省民政廳舉行，建業集團向省慈善總會捐贈7.5億元。

2016年9月9日，阿拉善SEE生態協會蒞臨建業參觀訪問。